卷二 南武动乱引末世 一方烽火创转机 第二章 荣归流云 极式耀武鉴轩辕（上） (第2/2页)
，翁伯随手又一摆，炉中火苗熄灭。鸣中乎好似得到信号，‘噌’的一声站起身子，一个箭步便跑至锅前，开盖一瞬浓郁香味扑鼻。果断装了满满两碗后，便站在锅边大快朵颐。
饭饱后，鸣中乎挥手告别翁伯。一个纵身跃起，直接向山上飞去。
【流云剑宗】地处中州一片延绵山脉中，八座高峰入云。其中，永旭之巅为最高峰，知其名者在宗门内也不少，但几乎没人真正见过。长门峰为次高峰，亦是掌门所在之峰，其余六峰乃是长虹峰、玉雪峰、落梅峰、农谷峰、断机峰以及沽泉峰，高度参差不齐，但比剩下的山峰要高出不少。除沽泉峰外，其余五峰弟子人数均在百位上下。而人数更多的是内门弟子，总人数约莫千位出头。
既然是武林门派，弟子的修为高低自然是关键。弟子间的修行多以互相解惑的方式进行，七峰弟子虽然无需在内门上大课，但能够受教于首座者也十分稀少。而给内门弟子指点的，则是七峰弟子。
每年总有那么一两个人能够从外门进入到内门修行，而从内门进入七峰则只能等待机遇。这所谓的机遇乃是受到掌门或其余六峰首座钦点，又或者高阶弟子的引介，也许十数年也未必能够得到此等机遇。所以内门弟子年龄跨度之大，从几岁至几十岁不等。
内门弟子除了修行外，还需执行一些宗门委派的任务。这些任务与七峰弟子不同，多以服务宗门为主，例如说洗衣、除草、清洁、洗菜等杂活，但其实大部分杂活被内门弟子分派给了外门弟子。整个武林中为数不少年轻子弟以能够进入如【流云剑宗】这样的庞然大物为荣，且即便是内门弟子，其修行的功法对于寻常门派或势力来说也十分惹人心动。
高阶弟子在宗门内没有明确界限。也许你与他同为某峰弟子，但他经常与首座见面或者与首座亲传弟子接触颇多。久而久之，这一类弟子便称作‘高阶’弟子。
如鸣中乎这种玄衣弟子在宗门内身份之高，已经进入宗门的决策层。也就是说，一旦宗门中有什么大事需要讨论，除了掌门以及六峰首座外，首席大弟子隐商逸，六位玄衣弟子都有权利参与议事，如陶明元这类的六峰首席大师兄以及文秀这种亲传弟子则主要行使管理其余弟子的职责。
每一峰除了首座以及弟子外，还有数量不等的客卿长老。众客卿长老门非【流云剑宗】自己培养的人才，而是因为各种原因依附于【流云剑宗】。他们平日里使用【流云剑宗】的资源提升自己的修为但不参与议事与管理，一旦宗门有需要，则提供相应支持。
在混乱年代，客卿长老或作为一支有效战力投入战斗，或作为守备防御宗门。
在和平年代，则更多的是跟在初次下山历练的弟子身后保护他们的生命安全，毕竟人才的培养不是一时能成，好不容易培养出可以使用的优良弟子在历练时万一命陨，在时间与资源上都是极大的浪费。
但鸣中乎下山时却没有人跟着……因为一身修为摆在那……
言归正传！
回沽泉峰的路熟记于心，毕竟从吃过一次翁伯做的笋干肉丝后，鸣中乎就时常偷摸下山。
没过多久便落到了自己位于沽泉峰顶的小院中。望着周围熟习的一切，鸣中乎深深吸了一口气。此时身后脚步响起，转头望去，见一年长者灰袍布履，左手持卷，右手木剑，满眼警觉的望着鸣中乎。
“你是何人？为何突然降落至此！”
一眼看到长者手持卷宗上沽泉峰的标记，鸣中乎知道此人要么为沽泉峰新来的客卿长老，要么是师尊新收弟子……但是以师尊的性格来判断，此人是‘师弟’的几率极低。
微笑一声，鸣中乎拱手行礼道：“这是我住的小院，老先生是沽泉峰新到的客卿长老么？”
那长者望着眼前的年轻人，小心翼翼的问到：“小哥，您是鸣中乎？”
“嗯。”
听到鸣中乎点头确定，年长者急忙躬身回礼：“老朽的确是新来的客卿长老，您下山后才到的沽泉峰。不小心打断您的思绪，实属抱歉。”
本就是一小青年，且鸣中乎性格大大咧咧，一看年长者居然躬身行礼，立刻上前拖住其双手，不好意思的说到：“老先生无需如此！”
“应该的！应该的！……”年长者话语说到一半又嘎然而止，思考了一下该如何称呼面前青年后，接着说到：“鸣先生，此番下山可还顺利？”
“鸣先生？哈哈，您喊我中乎就行！对了，陶明元在哪？”
“回鸣先……额……回您的话，陶先生并未归山……”
“额……”一脸尴尬，虽然【浩境】武林一般以实力轮尊卑，但是长幼区别还是有的！此时一个年长者对着自己低声下气，鸣中乎感觉很怪异。
两人正尴尬，一串脚步声响起，随即一道熟悉的女声接踵而至：“咦？中乎，就回来啦！那女弟子不是说你午饭后才上山么！”
鸣中乎望向来人，‘哈哈’笑道：“因为我迫不及待的想见你呀！”